一、奇石艺术是地道的石艺

　　奇石艺术作为天然艺术散落之美的部分遗韵完全属于一门独立的艺术。她既非奇木艺术，亦非奇座艺术，更非人文艺术，石居主体，天艺为本。人为发现整理再创作过程固然重要，但仅占整体精义比例的微忽一点，适当渲染有益，过分强调不该。

　　有人发表“奇石是艺术品”言论的目的只在证明石头的艺术身份以提升石价而牟利，为“我的藏石就是我创作的艺术品”的唯我私欲打基础，至于什么艺术属性与来源之类的话题则是不需考虑的问题，缺乏整体大局眼光，不愿站出来为天艺本身说几句公道话，这未免有些心胸狭隘，作为天艺作品的拥藏者，如此行为对天艺而言是极为不公的！天艺体系与理念的稳固及健全不是更能体现和提升你石头的价值吗？

　　二、先入为主，舍我其谁？唯我独尊!

　　艺术界本该由天然艺术、人文艺术两大体系同为支柱、相容互映、共同支撑。但有些人先入为主的观念根深蒂固，支配思想发挥作用的往往是感情好恶，而非理智衡量。现有艺术界艺术定义“人通过思维创作产生的作品为艺术品”概念既定，简直成了无容置疑不可逾越的真理，哪怕是万物之源的天艺也绝不赏脸！

　　人艺源自并秉承天艺，却固步自封不愿承认与接受天艺与之并驾齐驱共谋发展，也纯属正常反应，问题在于人而非艺术本身。艺术界缺失的不仅是几块奇石类天艺作品，它缺少着整体天然艺术这个洪大精深体系概念及内涵。

　　石界曾有人妄想屈尊就座于人文艺术名流的施舍与怜悯、勉强排入人艺行列，却屡遭碰壁头破血流！

　　打个很小的比方：一个引领巨象的人，欲引象乘船渡海，但岸边仅剩一叶独木扁舟，引象人如饥不择食的乞丐前去乞求搭载，小舟弱得容不下大象的一只脚，如果硬乘便是铁定的沉舟，舟家为自保不得极力阻止他搭载的意图吗？问题在人不在象，巨象本应乘巨轮，搭乘对位好过洋。

　　值得欣慰的是，以“中观协”为官方代表的庞大天艺推崇人群已是社会既存并且日益壮大的天艺自成体系，不需要看任何人脸色，不乞求任何施舍与怜悯，这些都是无需争辩的事实！

　　三、荒谬的“天然艺术品不是艺术品”之说

　　“天然艺术品不是艺术品”之说逻辑混乱荒谬，自相矛盾，属典型的“此地无银三百两”！

　　这句话应该这样讲才正确：“天然艺术品不是人文艺术品，但都是艺术品”。有人依据艺术界艺术定义“人（艺术家）通过思维创作产生的作品为艺术品”，百般诡辩否定天然艺术及作品的艺术身份，说“天然艺术（自然艺术）”只是形容词。有目共睹，天地山海、日月星辰、云雾烟霾、人物动物、花鸟鱼虫、万事万物这些天然艺术作品都呈实物状态真实存在，还有肉眼看不到的抽象事物，如生命的内心与精神世界、空气、宇宙中的磁场射线电波、各种微观粒子流等等，这些不都是实实在在的物质存在吗？怎说成“只是形容词”？

　　“天然艺术品”是切合实际的实物概念与精准名词，不是什么空洞乏味的形容词。

　　四、奇石艺术是能请进厅堂的天然艺术

　　奇石艺术与天地山河、海洋湖泊、日月星辰这些天地大美的天艺作品区别在于，后者太大无法搬进屋里，但可以尽情欣赏享受与依赖！奇石艺术则是可请进院落与厅堂的天艺微缩版精美作品，爱石者大可倾情衷爱，相伴余生！

　　总之，作为天然艺术之子孙，天艺之法同样需要大家继续协力、维护圆融与悉心呵护！这是每一个天艺追捧者、爱石人应尽的天职与本分！